![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"В статье о табу, опубликованной много лет назад (Encyclopaedia Britannica, Ninth Edition, xxiii. (1888), pp. 15 sqq.), я кратко указал на роль, которую система табу играла в развитии права и морали. Я хотел бы процитировать отрывок из этой статьи: "Первоначальные особенности табу следует искать не в его гражданском, а в его религиозном элементе. Оно было не творением законодателя, а результатом постепенного развития анимистических верований. Честолюбие и алчность вождей и жрецов впоследствии способствовали его искусственному распространению, но, подчиняясь алчности и честолюбию, табу содействовало возникновению цивилизации, поскольку обучало представлениям о праве собственности и святости уз брака - представлениям, которые с течением времени достаточно укрепились, чтобы стоять самостоятельно, отшвырнув костыли суеверий, которые в прошлом были их единственной поддержкой. Мы едва ли ошибемся, полагая, что даже в современных обществах моральные чувства (в той мере, в которой это только чувства, а не выводы, основанные на обобщении опыта) черпают свои силы преимущественно из первичной системы табу. Таким образом к стволу табу были привиты золотые плоды права и морали, в то время как родительский ствол медленно истощался на кислые дички и пустую шелуху распространенных суеверий, которыми свинья современного общества до сих пор с удовольствием питется."
(с) Джеймс Джордж Фрэзер. Труды Психеи: Лекция о влиянии суеверий на развитие институтов.
Тут интересно, откуда тогда взялось табу. Насчет табу частной собственности более-менее понятно - карго-культ целительных пиздюлей, насчет морали и брака -
"Надеюсь я не прав, но все-таки скажу. Мне когда-то говорили, что играть в опасные игры это всё равно, что спать со своей сестрой, даже если сестра красавица, и у неё буфера будь здоров, это все равно противозаконно. А потом начинаются все эти кровосмешения, дети, у которых нет зубов и которые умеют играть только на банджо, которые пьют яблочный сок через трубочку и дрючат скот на ферме. Я думаю, вы поняли мой намек, сэр..." (c) к/ф Горячие головы
и т.д. - т.е. т.н. "духи" - это социальные причины и следствия поступков индивидуума в социуме, тока потом слова вырождаются и меняют свое значение, см. пример смены смысла слов - либерал, интеллигент - и словосочетаний - квантовая, магнито, терапия.
гы -
"- Н-ну, хорошо. А что такое тайна веков?
- Закон жизни, - ответил Шестипалый, стараясь говорить мягко. Ему
что-то не нравилось в интонациях Затворника.
- Ладно. А что такое закон жизни?
- Это тайна веков.
- Тайна веков? - переспросил Затворник странно тонким голосом" (с)
Ну да, закон жызни это тайна веков, а тайна веков - это закон жызни, чо непонятного то?
(с) Джеймс Джордж Фрэзер. Труды Психеи: Лекция о влиянии суеверий на развитие институтов.
Тут интересно, откуда тогда взялось табу. Насчет табу частной собственности более-менее понятно - карго-культ целительных пиздюлей, насчет морали и брака -
"Надеюсь я не прав, но все-таки скажу. Мне когда-то говорили, что играть в опасные игры это всё равно, что спать со своей сестрой, даже если сестра красавица, и у неё буфера будь здоров, это все равно противозаконно. А потом начинаются все эти кровосмешения, дети, у которых нет зубов и которые умеют играть только на банджо, которые пьют яблочный сок через трубочку и дрючат скот на ферме. Я думаю, вы поняли мой намек, сэр..." (c) к/ф Горячие головы
и т.д. - т.е. т.н. "духи" - это социальные причины и следствия поступков индивидуума в социуме, тока потом слова вырождаются и меняют свое значение, см. пример смены смысла слов - либерал, интеллигент - и словосочетаний - квантовая, магнито, терапия.
гы -
"- Н-ну, хорошо. А что такое тайна веков?
- Закон жизни, - ответил Шестипалый, стараясь говорить мягко. Ему
что-то не нравилось в интонациях Затворника.
- Ладно. А что такое закон жизни?
- Это тайна веков.
- Тайна веков? - переспросил Затворник странно тонким голосом" (с)
Ну да, закон жызни это тайна веков, а тайна веков - это закон жызни, чо непонятного то?